نماینده ولی فقیه در آذربایجان شرقی و امام جمعه تبریز شعر امام خمینی (ره) را بازترین پنجره به دنیای عرفانی وی عنوان کرد و گفت: عرفان متجلی در سروده های امام رضوان الله اسلامی، بیدارگرانه و مبتنی بر آموزه های وحیانی و قرآنی است که انسان را به صراط مستقیم، توحید و رستگاری هدایت می […]
نماینده ولی فقیه در آذربایجان شرقی و امام جمعه تبریز شعر امام خمینی (ره) را بازترین پنجره به دنیای عرفانی وی عنوان کرد و گفت: عرفان متجلی در سروده های امام رضوان الله اسلامی، بیدارگرانه و مبتنی بر آموزه های وحیانی و قرآنی است که انسان را به صراط مستقیم، توحید و رستگاری هدایت می کند.
به گزارش قلم پرس،از تبریز، حجت الاسلام و المسلمین سیدمحمدعلی آل هاشم امشب در شب شعر ” در سوگ آفتاب” که به مناسبت ارتحال بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی ایران امام خمینی (ره) و با حضور شعرا و ادبا برگزار شد با قرائت ابیاتی از اشعار امام (ره) اظهار کرد: پس از ارتحال بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی ایران و انتشار یکی از اشعار ایشان مردم برای اولین بار با یکی دیگر از ابعاد شخصیتی امام که شعر و شاعری است آشنا شدند. انتشار این غزل عرفانی جامعه ی ادبی و ارادتمندان امام (ره) را به شدت به وجد آورد، به نحوی که اقبال و استقبال از این غزل بیش از حد تصور بود و شاعران بسیاری به استقبال از این شعر، ابیاتی را سرودند.
وی افزود: حضرت امام خمینی (ره) از میان تمام شاعران به حافظ و سعدی دو شاعر بزرگ ایران ارادتی خاص داشت و نشانه این ارادت اشعاری است که در استقبال از غزلیات این دو شاعر بزرگ سروده است.
آل هاشم تصریح کرد: با یک مرور اجمالی در اشعار امام (ره) اهالی ادب درمی یابند که اشعار ایشان عرفانی و معنوی است و ذهن و زبان امام (ره) در عرصه شعر و شاعری متاثر از شاعران سبک عراقی بخصوص سنایی، عطار، مولانا، سعدی و حافظ است.
عرفان متجلی در سروده های امام بیدارگرانه و مبتنی بر آموزه های وحیانی و قرآنی است
نماینده ولی فقیه در استان گفت: عرفان متجلی در سروده های امام رضوان الله اسلامی، بیدارگرانه و مبتنی بر آموزه های وحیانی و قرآنی است که انسان را به صراط مستقیم، توحید و رستگاری هدایت می کند.
وی تاکید کرد: شعر برای امام خمینی (ره) دریچه ای بود که می توانست از آن به عالم و آدم بنگرد و یا تماشاگران را از این دریچه به دنیای عرفانی راه دهد. شعر امام بازترین پنجره به دنیای عرفانی وی است وایشان در نثر و نطق مفاهیم و مسائل عرفانی را بسیار مطرح کرده اند .
امام جمعه تبریز گفت: شعر زبانی با ظرفیت و توانا برای بازگویی مفاهیم عالی عرفانی بوده و ایشان این قابلیت را به استخدام بیان یافته های اشراقی گرفته بودند و شعر برای امام قالب خوبی برای بازگویی مفاهیم بلند شهودی تلقی می شد.
وی افزود: مهمترین منبع شعر امام (ره) شخصیت ایشان است و در این راستا نباید فقط به کتب اصطلاحات مراجعه کنیم بلکه باید به این سمت دریچه ای بگشاییم و شخصیت جامع الاطراف ایشان را ببینیم و شعر امام را خوب درک کنیم و دراین میان کسانی در کسب عرفان امام موفق تر خواهند بود که خود ملتزم به عرفان عملی باشند و دستی و دلی گداخته از عرفان در جیب و جان داشته باشند.
آل هاشم خاطرنشان کرد: امام خمینی (ره) از شعر نه به عنوان هدف بلکه به عنوان فرصتی برای بیان حقایق و ظرایف عرفانی بهره می برد.
وی در ادامه به آیین رونمایی از کتاب خوشنویسی شده اشعار امام خمینی (ره) اشاره کرد و گفت: کاری که این هنرمند خوشنویس انجام داده بار دیگر ثابت می کند که ادبیات و خوشنویسی از دیرباز با هم عجین هستند و تعامل بین هنرمندان خوشنویس و شعر در اعتلا و بسط و گسترش این دو هنر بسیار تاثیرگذار بوده است و به عبارتی شعر را می توان یکی از بهترین مظهرهای خوشنویسی دانست و ارتباط ادبیات و شعر یک ارتباط دوسویه و هم افزاست.
در این آیین همچنین دکتر ابراهیم اقبالی از اساتید ادبیات استان به شرح و بررسی اشعار امام خمینی (ره) پرداخته و مطالبی را پیرامون اشعار ایشان ارائه کرد.
در ادامه چند تن از شعرا به قرائت اشعار خود با محوریت ارتحال بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی ایران پرداختند و از دیوان اشعار امام (ره) که با مقدمه دکتر محمدعلی کی نژاد و توسط استاد جمال عباس زاده هنرمند خوشنویس استان تحریر شده است رونمایی شد.
پایان پیام/
